منتدي خيالي http://www.fntstc.com/vb/ ar Thu, 11 Mar 2010 19:03:34 GMT vBulletin 60 http://www.fntstc.com/vb/mustafa11/misc/rss.jpg منتدي خيالي http://www.fntstc.com/vb/ الحياة البرزخية؟؟؟؟؟ كامله أرجو التثبيت http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15569&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 17:44:17 GMT *الحياة البرزخية* *_الخطبة الأولـى_:* *الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً, وجعل للوصول إليه طرائق واضحة وسبلاً, وأشهد أن لا...
الحياة البرزخية
الخطبة الأولـى:
الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً, وجعل للوصول إليه طرائق واضحة وسبلاً, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نرجو بها عالي الجنان نزلاً, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أقوم الخلق ديناً وأهداهم سبلاً, صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلَّم تسليماً.
أيها المسلمون:
أليس كل منكم يخشى الموت ولا يدري أيصبحه أم يمسيه! ألم يكن الموت يأخذ الناس بغتة وهم لا يشعرون، أما هجم على أناس وهم في دنياهم غافلون، أما بغت أناساً خرجوا من بيوتهم ولم يرجعوا، فمن منكم أعطى أماناً ألا يكون حاله كهؤلاء, وماذا بعد هذا الموت الذي لا تدرون متى يفجؤكم؟ لا شيء بعده سوى الجزاء على ما قدمتم إما خير فتسرون به، وإما شر فتساؤون به وتندمون، فإن الإنسان إذا مات انقطع عمله، ولم يبق إلا الجزاء.
وإذا كنتم تعترفون بذلك ولا تنكروه، أفليس من الجدير بكم أن تبادروا التوبة إلى ربكم والرجوع إليه، والقيام بطاعته واجتناب معصيته

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

.
عباد الله:
الموت هو مرحلة انتقال من دار الدنيا الفانية إلى دار الآخرة الباقية, وإن مرحلة الانتقال تلك تسمى بحياة البرزخ, فما هي حياة البرزخ، وما الذي يعتري الإنسان فيها؟
إن البرزخ في كلام العرب هو الحاجز بين الشيئين، قال تعالى: {وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً} (53) سورة الفرقان. أي حاجزاً، والبرزخ في الشريعة: الدار التي تعقب الموت إلى البعث، فكل من مات من مؤمن أو كافر دخل في البرزخ.
وتتكون دار البرزخ من عذاب القبر ونعيمه وعرض أرواح المؤمنين على الجنة، وأرواح الكافرين على النار. قال ابن القيم –رحمه الله-: "عذاب القبر ونعيمه اسم لعذاب البرزخ ونعيمه، وهو ما بين الدنيا والآخرة، قال تعالى: {وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} (100) سورة المؤمنون"

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

.
كما يطلق -أيضاً- على هذه المرحلة التي يمر بها الإنسان القيامة الصغرى، فكل من مات فقد قامت قيامته، ففي صحيح البخاري ومسلم عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رجال من الأعراب يأتون النبي -صلى الله عليه وسلم- فيسألونه عن الساعة، فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول: (إِنْ يَعِشْ هَذَا لَا يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ)

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

.
والمراد انخرام قرنهم ودخولهم في عالم الآخرة، فإن كل من مات فقد دخل في حكم الآخرة

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

. كما يطلق على هذه المرحلة أيضاً الموت, وهو المتداول والشائع بين الناس، ووقت الموت من الأمور التي استأثر بعلمها الله سبحانه وتعالى، حيث قال: {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ} (59) سورة الأنعام. وقال –جل وعلا-: {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (34) سورة لقمان

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

.
عباد الله:
إن الحياة البرزخية تبدأ بقبض الروح والعروج بها، والقبر وأحواله وأهواله المتضمنة لضمة القبر وسؤال الملكين، الذي يتحدد به مصير المرء، ويفسح له في قبره إن كان من الصالحين، ويضيق ويشتعل عليه إن كان من الطالحين, ويعرض عليه مقعده في الجنة ومقعده في النار، فيستبشر الصالح, ويزداد الطالح غماً على غم, ويبقى المنعم منعماً والمعذب معذباً إلى يوم يبعثون, وكل ذلك دلت عليه النصوص الشرعية التي منها حديث البراء بن عازب الطويل الجامع لأحوال الموتى عند قبض أرواحهم وفي قبورهم, فقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ –رضي الله عنه- قال: "خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ, فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ, فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ, وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ, وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ, فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: (اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ) -مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا- ثُمَّ قَالَ: (إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ, مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ, ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ -عَلَيْهِ السَّلَام- حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ, قَالَ: فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا، فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ, وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ, قَالَ: فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى ملإٍٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فَيَقُولُونَ: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا، حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ, فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا، حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى, قَالَ: فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ، فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: دِينِيَ الْإِسْلَامُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَيَقُولَانِ لَهُ: وَمَا عِلْمُكَ؟ فَيَقُولُ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ, فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ: أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَاباً إِلَى الْجَنَّةِ, قَالَ: فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ, قَالَ: وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ، فَيَقُولُ: لَهُ مَنْ أَنْتَ! فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ، فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ, فَيَقُولُ: رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي, قَالَ:
وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ, مَعَهُمْ الْمُسُوحُ، فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ, ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ, قَالَ: فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ, فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ, وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا: مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ؟فَيَقُولُونَ: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا، حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا, فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ, ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: {لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطَِ} (40) سورة الأعراف. فَيَقُولُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى، فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا, ثُمَّ قَرَأَ: {وَمَنيُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} (31) سورة الحـج.فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ، وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ, لَا أَدْرِي, فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي, فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ:هَاهْ هَاهْ,لَا أَدْرِي, فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ: أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ, وَافْتَحُوا لَهُ بَاباً إِلَى النَّارِ,فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ, وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ, هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ, فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ, فَيَقُولُ:أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ! فَيَقُولُ: رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ)

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

.
وأخرج البخاري ومسلم عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ -وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ- أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ -لِمُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ, فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنْ النَّارِ, قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّةِ, فَيَرَاهُمَا جَمِيعاً) قَالَ قَتَادَةُ: وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ.. قَالَ: (وَأَمَّا الْمُنَافِقُ وَالْكَافِرُ فَيُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي, كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ, فَيُقَالُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ, وَيُضْرَبُ بِمَطَارِقَ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ)

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

.
ومنها: ما أخرجه أحمد عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (إِنَّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً وَلَوْ كَانَ أَحَدٌ نَاجِيًا مِنْهَا نَجَا مِنْهَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ)

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

 . نسأل الله أن يغفر لنا ويرحمنا, وأن ينجنا من عذاب القبر.. إنه سميع قريب مجيب غفور رحيم.


الخطبة الثانيـة:
الحمد لله الذي لم يزل قائماً بشؤون الخليقة على أحسن نظام، لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل على الكمال والتمام، فهو الملك العظيم القدوس السلام، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الجلال والإكرام، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد الأنام، اللهم صلِّ وسلِّم على محمد وعلى آله وأصحابه البررة الكرام

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

, أما بعد:
فإن الحياة البرزخية تختلف عن الحياة الدنيوية وعن الحياة الأخروية من وجوه كثيرة، أهمها:
أن الروح تتعلق بالبدن تعلقاً خاصاً, فإنها وإن فارقته وتجردت عنه عند قبضها فإنها لا تفارقه بالكلية بحيث لا يبقى لها التفات البتة, وإنما ترد إليه في بعض الأوقات كردها عند سؤال الملكين وتسليم المسلم عليه عند زيارته له, وهذا الرد هو إعادة خاصة للروح لا توجب حياة البدن قبل البعث.
وهذه الحياة البرزخية تقتضي معرفة الميت لمن يزوره من الأحياء, وقد قال الإمام ابن القيم في كتاب الروح: "والسلف مجمعون على هذا، وقد تواترت الآثار عنهم بأن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به". وقد أفاض القرطبي في التذكرة وابن القيم في كتاب الروح في تفصيل مراحل هذه الحياة والتعرف عليها عن كثب وجمعا في ذلك جمعاً طيباً, ومع ذلك فإن حقيقة الأمر تبقى غائبة عن الكل لا يعلمها إلا الله تعالى، وعلى المسلم الإيمان والتسليم

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

.
أيها الناس:
اتقوا الله، واعلموا أن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم، وأنكم عند انتقالكم من الدنيا لا بد أن يمتحنكم ويسألكم ويجازيكم، فمن كان في الدنيا ثابتاً على الصراط المستقيم ثبته الله عند مماته وفي قبره وبشر بالفوز والنعيم، ومن كان في هذه أعمى معرضاً عن الله فلا بد أن يلاقي ما قدمت يداه.
أما والله لو نشر لكم أهل القبور، فحدثوكم بما وصلوا إليه من عظائم الأمور لقالوا: قد وجدنا ما وعدنا الله ورسوله حقاً ولم نفقد من أعمالنا مثقال ذرة من خير أو شر، فأصبحنا مرتهنين صدقاً، أما طائعنا فقد اغتبط بعمله ولقي الفوز والروح والريحان، وأما عاصينا فقد باء بالخيبة والحسرة والهوان، يتمنون الرجوع إلى الدنيا ليتوبوا، ويودون أن لو مكنوا ليعملوا صالحاً وينيبوا، وأنتم إلى ما صاروا إليه صائرون، وبكأس الحمام الذي يدور على الخليقة شاربون, فتوبوا إلى ربكم ما دمتم في زمن الإمهال، وتقربوا إليه بما استطعتم من صالح الأعمال، {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ* وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ* وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ* فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ* تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ* فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ* وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ* فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ* وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ* فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ* وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ* إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ* فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} (83-96) سورة الواقعة

اذا كنت غير مسجل بالمنتدي يتوجب عليك الدخول هنا اولا لتستطيع الرد

.
اللهم يا أرحم الراحمين، ويا ذا الجلال والإكرام نسألك أن تجعلنا من المقربين، اللهم اجعلنا من المقربين، اللهم اجعلنا من المقربين، اللهم اجعل القبر روضة لنا من رياض الجنة، اللهم آنسنا في وحشتنا في قبورنا، اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم إن عذابها كان غراماً، اللهم حرم وجوهنا على النار، اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين، اللهم صل وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه واحشرنا في زمرته، واجعلنا من أهل رفقته، برحمتك يا أرحم الراحمين.
]]> اسلاميات عامة جمال عفرتو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15569 جئتك .. كلمات د. أديب بازهيـر http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15568&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 07:05:12 GMT جئتك .. كلمات د. أديب بازهيـر جئتك غريقاً بين أطياف ذكراك أسيراً لدموعــي جئتك ولم أذهب لأحد سواك أتيت بكل خضوعي فجأة... جئتك .. كلمات د. أديب بازهيـر


جئتك غريقاً بين أطياف ذكراك أسيراً لدموعــي
جئتك ولم أذهب لأحد سواك أتيت بكل خضوعي

فجأة رأيت ذلك الديوان الذي يضم فيه صوراً بلا عنوان
فرحةً عَلَت على وجهي ضحكةٌ وابتسامةٌ بكـل الألوان

لقد رأيت صورك .. وهزتني ذكرى حبك
فبدأت أصرخ وأبكي وعبراتي لست أنساها ..
وبدأ قلبي يرجف وفكري عاد بلحظات ما أحلاها ..
نعم .. انه الشوق .. انه الحب ..
جئتك وقد هزني شوقي ..
وأغرقني الوله بين نيران الشجون
جئتك وجاء معي حبي ..
وحرارة لهفتي التي تسابق النجوم
جئتك وكلي لـك وكلـك لـي أنـــا
جئتك أنــا والرياح ونسيت من أنـــا
جئتك أسابق الخطا يا أميرةَ عمري أنـــا ]]> همسات واشعار يويو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15568 تحذير من اختلاط النساء بالرجال في العمل http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15567&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 20:47:56 GMT ((أيتها المرأة المسلمة؛ أيتها المرأة العفيفة؛ أيتها المرأة ذات الدين والخلق والقيم؛ أيتها المرأة المسلمة: تربيت بين أبوين مسلمين؛ ونشأت على فطرة... ((أيتها المرأة المسلمة؛ أيتها المرأة العفيفة؛ أيتها المرأة ذات الدين والخلق والقيم؛ أيتها المرأة المسلمة: تربيت بين أبوين مسلمين؛ ونشأت على فطرة الإسلام؛ وتعلمت على هدي الإسلام؛ ونشأت على هذا الخلق الكريم؛ العفة والصيانة والحشمة؛ والبعد عن كل ما يخالف شرع الله؛ هكذا أراد الإسلام لك – أيتها المسلمة – : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ).
هكذا المأمول من فتيات الإسلام اللواتي تربين على الهدى والأخلاق الكريمة والبعد عن مواطن الريبة والشر والفساد؛ هذا الخلق القيم ، والحشمة والعفة أغاظت أعداء الإسلام؛ وأغاظت أعداء الشريعة؛ أغاظت من يريدون بهذه الأمة كيدا ومصيبة ، ومن يريدون بهذا الدين العدى والذلة؛ من يكيدون للإسلام وأهله؛ من لا يريدون للأمة أن تبقى على خيرها وسماتها وكرامتها؛ فدعوها إلى العمل بجانب الرجال؛ وهيئوا لها الفرص؛ وادّعوا بذلك أنهم ساهموا في سعودة الأمة؛ وأنهم وأنهم إلى أخر ما يقولون وما يعتذرون.
وإنها لخطوات سيئة غير موفقة؛ وإن الواجب على المرأة المسلمة ألا يكون خلقها ثمنا لدنيا تأخذه؛ بل يكون خلقها وفكرها وعفافها فوق هذا كله؛ فهي خلقت لعبادة ربها؛ وخلقت لتبني الأجيال المسلمة؛ وخلقت لتكون مساهمة في إصلاح مجتمعها وأفراد أسرتها لتقدم للأمة فتيات وأبناء صالحين مستقيمين؛ خلقت لتكون راعية على بيت أهلها؛ لم تخلق لتمازج الرجال؛ ولم تخلق لتجعل الدنيا عوضا لعرضها وكرامتها.
إنك أيتها المرأة المسلمة: لا تظني تلك الدعايات من مصلحتك أبدا؛ ولا أن قصدهم بهذا إكرامك ورفع منزلتك؛ ولا أن الهدف من هذا إبراز شخصيتك؛ ولا أن الغاية من هذا إكرامك؛ ولكن الغاية – يعلم الله – ما وراء أولئك من مكيدة للإسلام وأهله؛ وحربا على القيم والفضائل التي تميز بها المجتمع المسلم؛ فلا يرضي أعداء الشريعة إلا أن يجردوا هذه المرأة المسلمة من قيمها وأخلاقها؛ فلا تخدعنك هذه الدعاية؛ ولا يغرنك هذه المكاسب المادية؛ ففيك من الأخلاق والقيم ما هو فوق كل هذه المادة كلها؛ فاستقيمي على الخير؛ والزمي البيت والوظائف المهيأة لك؛ دون الاختلاط مع الرجال؛ بأية ذريعة كانت؛ فإنها طريق مشوب بالشر؛ وطريق مفض إلى الفساد؛ وطريق سائر بالفتاة المسلمة لأن تحاك المرأة الغربية في قيمها وأخلاقها؛ فتفقد الأمة كرامتها؛ وتفقد الأمة سمعتها؛ وتفقد الأمة ما تميزت به من أخلاق وقيم وفضائل.
فيا أيها المنادون بهذه الذرائع السيئة: خافوا الله في مجتمع المسلمين؛ واعلموا أن سعيكم ضلال؛ وأن خطواتكم خطوات إلى الفجور والنار؛ وأن هذا المجتمع المسلم أمانة في أعناق المسلمين؛ محافظة على أخلاقه ، ومحافظة على كرامته؛ ومحافظة على مبادئه وقيمه.
إن المرأة المسلمة هيئت لتربي الأجيال؛ وتعمر البيت وتساهم في الخير؛ لا أن يزج بها كل النهار وأول الليل فيما يسمى بعملها؛ وفيما يسمى بأنها تبيع للنساء، وفيما يقول ويقول أولئك؛ والله يشهد إنهم لكاذبون؛ والله يعلم أن مقاصدهم سيئة.
فلنتب إلى الله؛ ولا يغرنك أختي المسلمة ما يقول هؤلاء وما ينمقون، وما يكتبه الكاتبون وبعض المنحرفين في كتابتهم؛ الذين يكتبون بما تمليه قلوبهم من الحقد على الدين وأهله: ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ).
أقلام جائرة، وألسنة كاذبة؛ ومقالات خاطئة؛ سَطرت بأقلامها كل ما يحارب العقيدة والقيم والأخلاق؛ فاتق الله أيتها المسلمة ولا تنقادي لتلك الدعاية؛ ففيها هدم لكرامتك وأخلاقك، ونسخ لفضيلتك؛ وزج بك في الشبهات التي لا نهاية لها سوى الانحلال من القيم.
أسأل الله أن يحفظ مجتمع المسلمين عامة من كل سوء؛ وأن يصلح الأقوال والأعمال؛ وأن يعيذنا من زوال نعمته؛ ومن تحول عافيته؛ ومن فُجاءت نقمته ومن سائر سخطه؛ وأن من أراد بالإسلام وأهله بسوء أن يكبته في نفسه؛ وألا يمكنه بمراده؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه.))
[من خطبة سماحة مفتي المملكة العربية السعودية بتاريخ 30/3/1427هـ ]
 ]]> اسلاميات عامة جمال عفرتو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15567 * أهمية النية: http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15566&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 20:42:29 GMT النية شرط لصحة العمل وقبوله وإجزائه، ومحلها القلب، وهي لازمة في كل عمل، لقوله عليه الصلاة والسلام: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)).... النية شرط لصحة العمل وقبوله وإجزائه، ومحلها القلب، وهي لازمة في كل عمل، لقوله عليه الصلاة والسلام: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)). متفق عليه .

* النية في الشرع: هي العزم على فعل العبادة تقرباً إلى الله تعالى، وهي قسمان:

1- نية العمل: بأن ينوي الوضوء، أو الغسل، أو الصلاة مثلاً.

2- نية المعمول له، وهو الله عز وجل، فينوي بالوضوء، أو الغسل، أو الصلاة، أو غيرها التقرب إلى الله وحده، وهي أهم من الأولى.

* قبول الأعمال له شرطان:

أن تكون خالصة لله تعالى، وأن يفعلها كما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ]]> الاحاديث الشريفه وعلومها جمال عفرتو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15566 * معنى الإخلاص: http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15565&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 20:39:21 GMT الإخلاص استواء أعمال العبد في الظاهر والباطن بتصفية العمل لله عن ملاحظة المخلوقين، والصدق في الإخلاص أن يكون باطنه أعمر من ظاهره، وإذا أخلص العبد... الإخلاص استواء أعمال العبد في الظاهر والباطن بتصفية العمل لله عن ملاحظة المخلوقين، والصدق في الإخلاص أن يكون باطنه أعمر من ظاهره، وإذا أخلص العبد اجتباه ربه، فأحيا قلبه، وجذبه إليه، وحبب إليه الطاعات، وكره إليه المعاصي، بخلاف القلب الذي لم يخلص، فإن فيه طلباً وشوقاً وإرادةً، تارة إلى الرئاسة، وتارة إلى الدرهم والدينار. ]]> الاحاديث الشريفه وعلومها جمال عفرتو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15565 * فروض الوضوء ستة: http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15564&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 20:35:15 GMT 1- غسل الوجه، ومنه المضمضة والاستنشاق. 2- غسل اليدين مع المرفقين. 3- مسح الرأس، ومنه الأذنان. 4- غسل الرجلين إلى الكعبين. 5- الترتيب بين... 1- غسل الوجه، ومنه المضمضة والاستنشاق.

2- غسل اليدين مع المرفقين.

3- مسح الرأس، ومنه الأذنان.

4- غسل الرجلين إلى الكعبين.

5- الترتيب بين الأعضاء السابقة.

6- الموالاة بين غسل الأعضاء ]]> الفروض جمال عفرتو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15564 {الاسطورة} اسطوانة خرآفيه تحتوي على مجموعة نسخ ويندوز7 برابط واحد سريع جدا ويدعم الاستكمال فقط على منتديات خيالي http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15563&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 18:47:52 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الان مع الاسطورة الشاملة لويندز 7 ...
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الان مع الاسطورة الشاملة لويندز 7






Windows 7 build 7600 Final x86 & x64


اقدم لكم هذه الاسطوانة التي تحتوي على مجموعة من نسخ ويندوز 7

بروابط مباشرة وسريعه جدآ وتدعم الاستكمال وهذا دليل من جهازي تم التحميل ببرنامج انترنت دانلود مانجر




تحتوي الاسطوانة هذه على المجموعة الذهبية الكاملة النهائية

بحيث تختار النسخة المطلوب اعدادها اثناء عملية التنصيب للويندوز

والنسخة تتوفر بهذه الاسطوانة هي :

Windows 7 Starter

Windows 7 Home Basic

Windows 7 Home Premuim

Windows 7 Professional

Windows 7 Ultimate

الاسطوانة جاهزة للحرق على DVD وهي بصيغة Iso


32بت






64بت









لمعرفة نوع المعالج

64 بت & 32 بت

حمل هذه الادآه

رابط مباشر للادآة



البرنامج بسيط جدا لا يحتاج شرح .!





قبل حرق الاسطوانة على DVD يجب اظهار بقية مجموعة النسخ المخبأة بالاسطوانة من قبل مايكروسوفت عن طريق هذه الاداة




حمل الاداة ثم شغلها سوف تخرج لك نافذة البحث اختار اسطوانة الايزو لمجموعة النسخ ويندوز 7

تابع الصور :













- شرح تثبيت برنامج حرق الإسطوانة ( UltraISO )

- شرح طريقة حرق اسطوانة الويندوز 7 على برنامج الـ UltraISO وطبعاً الشرح يتم على جميع النسخ






شرح تثبيت برنامج حرق الأسطوانة الـ UltraISO + شرح حرق الإسطوانه وتجهيزها للتثبيت

تابع الصوره المتحركة


تحميل برنامج ( UltraISO )






الصورة





Features
Maintain your own list of serials, future or current (comes with allot of preset keys)
Automatically finds an available drive letter (if required)
Installer and uninstaller built in as standard
Checks your Windows version and build before install
Automatically finds your active boot partition
Works on all languages
Works alongside hidden partitions
Works on Windows 7, Vista and Server 2008 editions
Support for bios modded users
Improves Windows 7 boot time on a Mac (Compared to other loaders





لتحميل الكراك من عدة مواقع


























تثبيت الكراك

ضع علامة صح على المربع الصغير أمام ( Show Windows 7 Activation Status ) وستظهر قائمة أخرى على اليمين. احفظ اسم البيوس فقط الخاص بجهازك بدون الأرقام الموجود بخانة ( BIOS Version ) ثم حدد اسم البيوس في الخانة الموجودة أعلى يسار الواجهة واسمها ( Certificate/SLIC ) ثم اضغط ( Install ) لتركيب الكراك :



بعدها ستظهر نافذة صغيرة مفادها بأن النظام سيعاد تشغيل وهل توافق أم لا. عليك الموافقة لإتمام التركيب وذلك بالضغط على ( Yes ) كما بالصورة وانتهى وأصبح النظام كاملاً




مبروك النسخه مفعله وتقبل التحديث من مايكروسوفت




واخيرا صور من جهازي للاسطوانة الرائعه مع شرح التثبيت .. !






















































ان شاء الله يكون الموضوع عجبكم واعذروني اذا طولت عليكم ،،

الموضوع اهداء لاعضاء وزوار منتدى برامج نت ،،

بالتوفيق للجميع واتمنى الكل يستفيد من الموضوع ،،



منقول للامانة :(120): ارجو التثبيت لاهمية الموضوع ]]> برامج الكمبيوتر والانترنت doomo3 http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15563 كل وأحد يدخل ويكتب نفسه فى أيه بس بصراحة أرجو من الجميع الدخول http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15562&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 17:11:35 GMT 1\أسمك الحقيقى ....................................... 2\أسم من تحب... 1\أسمك الحقيقى .............................. .........


2\أسم من تحب بصراحة........................ ......

3\ عمرك....................


4\المهنة المفضله لديك.........................



5\الجنسية.............
.............................. ........................الخ... ............... ونتظرو ردى عليكم فى رسالة شخصية \التوقيع\عفرتووو ]]> قهوة خيالي جمال عفرتو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15562 تأجيل أولي جلسات محاكمة عصابة بيع الأطفال http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15561&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 16:18:08 GMT تأجيل أولي جلسات محاكمة عصابة بيع الأطفال قررت أمس محكمة جنايات الجيزة تأجيل أولي جلسات محاكمة عصابة بيع الأطفال بقصد الاتجار فيهم‏,‏ والمتهم فيها... تأجيل أولي جلسات محاكمة عصابة بيع الأطفال

قررت أمس محكمة جنايات الجيزة تأجيل أولي جلسات محاكمة عصابة بيع الأطفال بقصد الاتجار فيهم‏,‏ والمتهم فيها طبيب و‏8‏ متهمين آخرين‏,‏ لجلسة‏4‏ ابريل المقبل عقدت الجلسة.

برئاسة المستشار حسن رضوان رئيس المحكمة وعضوية المستشارين رأفت المالكي وحسني الضبع‏.‏ بدأت وقائع الجلسة بتلاوة قرار الاتهام ضد المتهمين والذي تضمن قيام كل من الطبيب كميل سمير وثمانية آخرين بتشكيل عصابة لبيع الأطفال حديثي الولادة والناتجين عن علاقة غير شرعية وذلك بقصد الاتجار فيهم وقد تم الكشف عن الواقعة عندما وردت معلومات لأجهزة الأمن بالجيزة تفيد قيام عامل وربة منزل بإعطاء طفليهما الذي أنجبته الأخيرة سفاحا لإحدي السيدات التي تعمل داية والتي قامت بتوليدها بدافع التخلص منه ببيعه لإحدي الأسر التي ترغب في الحصول علي طفل‏.‏ وكشفت التحقيقات ان المتهمين كونوا فيما بينهم تشكيلا عصابيا لبيع أطفال السفاح الذكور بــ‏12‏ ألف جنيه والإناث بـ‏7‏ آلاف جنيه‏.‏ وعقب الانتهاء من تلاوة أمر الإحالة طالب الدفاع الحاضر مع المتهمين إخلاء سبيلهم وسماع شهود الاثبات في القضية‏. ]]> اخبار العالم يويو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15561 تشغيل أول مزلقان إليكتروني بقليوب http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15560&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 16:01:48 GMT تشغيل أول مزلقان إليكتروني بقليوب بدأت هيئة السكة الحديد تشغيل أول مزلقان أوتوماتيكي يعمل آليا بالكامل في قليوب‏..‏ المزلقان تم تطويره بحيث يرتبط... تشغيل أول مزلقان إليكتروني بقليوب

بدأت هيئة السكة الحديد تشغيل أول مزلقان أوتوماتيكي يعمل آليا بالكامل في قليوب‏..‏ المزلقان تم تطويره بحيث يرتبط بالإشارات علي خطوط السكة.‏


فبمجرد اقتراب القطار من المزلقان قبل نحو دقيقتين يبدأ تشغيل أجراس الإنذار وأضواء التنبيه للتحذير من اقتراب القطار ثم يبدأ المزلقان إغلاق نفسه آليا‏ ولزيادة عنصر الأمان وتشديد الرقابة للحد من الحوادث الناجمة عن تهور قائدي المركبات وعدم التزامهم بالإشارات التحذيرية التي تنبه لاقتراب القطار فقد تم تزويد المزلقان بـ كاميرا مراقبة تليفزيونية تعمل آليا بحيث تبدأ التسجيل فور انطلاق أجراس الإنذار والأضواء للتحذير من اقتراب قطار وتغلق آليا عند إعادة فتح المزلقان‏,‏ والكاميرا مزودة بذاكرة تحتفظ بالتسجيلات لمدة شهر كامل وتظهر علي شاشة كمبيوتر موجود داخل حجرة الخفير التي تم تطويرها وتزويدها بدورة مياه حتي لا يغادر الخفير المزلقان طوال ساعات خدمته‏.‏
وتشمل أعمال التطوير أيضا تحسين حالة التبليط لمداخل ومخارج المزلقانات وإزالة أي تعديات أو معوقات للرؤية وعمل أسوار للمزلقانات وتحسين الإضاءة‏,‏ ومزلقان قليوب هو واحد من‏136‏ مزلقانا تم التعاقد علي تطويرها بتكلفة‏60‏ مليون جنيه وذلك ضمن خطة لتطوير‏700‏ مزلقان علي خطوط حيوية ورئيسية تم تقسيمها إلي مرحلتين‏:‏ الأولي تشمل تطوير‏345‏ مزلقانا ذات كثافة مرورية عالية‏,‏ والثانية تشمل‏355‏ مزلقانا تليها في الأولوية‏,‏ بينما يوجد‏57‏ مزلقانا آخر علي خطوط فرعية لم تدخل خطة التطوير بعد نظرا لضعف الكثافة المرورية عليها وانعدام نسبة الحوادث بها‏.‏ ]]> اخبار العالم يويو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15560 يالها من فتاه .. كلمات د. أديب بازهيـر http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15559&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 14:28:24 GMT يالها من فتاه .. كلمات د. أديب بازهيـر عندما رأيتها ... نعم رأيتها ... ؟ رأيت ملاكاً .. خِلت أنه خيالي حين أرسمها في بالي .. فأيقضت خيالي .. ولكن... يالها من فتاه .. كلمات د. أديب بازهيـر
عندما رأيتها ... نعم رأيتها ... ؟
رأيت ملاكاً .. خِلت أنه خيالي حين أرسمها في بالي ..
فأيقضت خيالي .. ولكن خيالي أيقضني بأنه عاجز عن رسم ملاكي !
فأبيت الا أن أقاوم سحر ملاكي ...
عزيزتي ....
أحدثك بهمس الأمواج .. وأكتب لكِ بهدوء الرمال
عزيزتي .. أحب فيكِ الحياء ولكن حبي لحيـاؤكِ حبُ جنون ! ياله من خجل في فتاه !
عزيزتي .. أحب فيكِ الغناء ولكن حبي لغنـاؤكِ حبٌ حنون ! ياله من صوت في فتاه !
عزيزتي .. أحب فيكِ حبي ... فحبكِ قلب ينبض بحبي لحبكِ ! ياله من حب في فتاه !
يالها من فتـاه
فحبها يقودني في فضاء واسع ... !
وعشقها يذكرني بالقصر الشامخ ... !
يالها من فتـاه
حبيبتي ... ؟؟؟!! ... نعم أنتي حبيبتي ... كيف ؟ .. لماذا ؟ .. لست أدري ... !
فكيف يا ترى ... ألا أرى ... مما جرى ... أنها فتاة ولا كل الفتيات ...
وكيف يا ترى ... ألا أرى ... مما جرى ... أنها وردة ولا كل الوردات ...
فما ذنب وردة تذبل والماء من حولها ؟!
يالها من فتـاه
.. يأنس الصيف والخريف بعينها وتعرض الزهور جمالها الفتان بقدومها وتقود بحسنها قلوب العاشقين المولهين ..

مهلاً حبيبتي ... !
عاهديني بالوفاء ... وعاهديني بالبقاء ...!
عاهديني بالحب ... وعاهديني بالقرب ...!
مهلاً حبيبتي ... !
فها أنا أعاهدكي بالوفاء ... والبقاء ...!
وها أنا أعاهدكي بالحب ... والقرب ...!

فهذه خاطرة أقدمها عربوناً لها لنبقـى على الود قائمين
ووردة حمراء أقدمها مأذوناً لها لنبقى على الدين محافظين

فها أنا أردد على مسامع الناس ... أحبكِ ياملاكي ... !
... فهذا هو وسام شرفي وغايته الحب الصادق معكي حبيبتي ...
... أحبكِ ياملاكي ... ]]> همسات واشعار يويو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15559 الأهلي يواجه المصري للهروب بالقمة http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15558&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 13:46:34 GMT الأهلي يواجه المصري للهروب بالقمة يخوض فريق الأهلي اليوم واحدة من المباريات الصعبة والمثيرة في مسيرته بمسابقة الدوري هذا الموسم وذلك عندما يستضيف... الأهلي يواجه المصري للهروب بالقمة

يخوض فريق الأهلي اليوم واحدة من المباريات الصعبة والمثيرة في مسيرته بمسابقة الدوري هذا الموسم وذلك عندما يستضيف فريق المصري في مباراتهما التي ستقام باستاد القاهرة في الأسبوع الـ‏20‏.


وهي المباراة التي اكتسبت أهمية خاصة وكبيرة في ظل موقف الفريقين ونتائجهما الأخيرة المؤثرة بالسلب والإيجاب‏..‏ فإذا تحدثنا عن فريق الأهلي نجد انه يمر بظروف صعبة بسبب خسارته سبع نقاط في المباريات الأربع الأخيرة وهو الأمر الذي أدي لاهتزاز قمته وتخوف جماهيره واقتراب منافسيه منه‏,‏ ولذلك سيدخل مباراة اليوم ولابديل أمامه سوي الفوز خاصة وهو يلعب علي أرضه ووسط جماهيره بجانب أن فترة التوقف الأخيرة كانت فرصة أمام جهازه الفني بقيادة حسام البدري لتلافي الأخطاء التي وقعت في المباريات الأخيرة وشفاء المصابين وعودة اكتمال الصفوف‏,‏ لذلك فإن جماهيره تنتظر ان تشاهد الأهلي اليوم في ثوب كروي جديد يستعيد به هيبته ويعوض خسارة نقاطه الأخيرة ويطمئن هذه الجماهير علي مستواه ولقبه‏..‏ بخلاف ذلك فإنه أصبح مطلوبا من الأهلي ان يستغل النتائج الأخيرة والتي جاءت في مصلحته من فريق الزمالك وإنبي وذلك بعد فوز الزمالك علي بتروجت وتعادل إنبي مع الإسماعيلي ليحافظ الأهلي بذلك علي فارق النقاط بينه وبين أقرب منافسيه‏,‏ وهما بتروجت والإسماعيلي وان اقترب منه الزمالك‏,‏ لكن الموقف الآن يؤكد ان الأهلي يحتل القمة برصيد‏40‏ نقطة يليه بتروجت برصيد‏35‏ نقطة ثم الزمالك والإسماعيلي ولكل منهما‏33‏ نقطة‏..‏ ولذلك لابديل أمام الأهلي سوي الهروب بالقمة وزيادة فارق النقاط بينه وبين أقرب منافسيه أو علي الأقل الحفاظ عليه‏.‏
ولكن في المقابل فإن المصري لن يكون بالخصم السهل أمام الأهلي لأنه سيدخل المباراة بنفس طموح منافسه وهو الفوز أو علي الأقل العودة بنتيجة إيجابية ترضي طموحه وطموح جماهيره وذلك رغم المشاكل التي يمر بها والتي يمكن القول ايضا يجب الا تؤثر علي الفريق وجهازه الفني بقيادة الألماني بوكير والذي نجح حتي الآن في تحقيق نتائج إيجابية مع الفريق ويأمل في استمرارها وذلك بعد تقدمه الآن للمركز الـ‏11‏ برصيد‏21‏ نقطة وهو رغم ذلك مركز غير مطمئن مما يجعل الفريق يحتاج للتقدم والدخول لمنطقة الأمان وهذا ما يجعل المباراة أكثر صعوبة ولذلك ماذا أعد البدري لمواجهة بوكير وماذا في جعبة بوكير لمواصلة عروض المصري الجيدة أمام الأهلي‏.‏
جدير بالذكر أن مباراة الدور الأول بين الفريقين قد انتهت بالتعادل‏1/1‏ في بورسعيد‏.‏ ]]> كرة القدم يويو http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15558 علامات الساعة الصغري و الكبري بالاحاديث والقران والله اعلم http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15557&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 13:15:04 GMT السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين و على آله و صحبه و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى... السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين
و على آله و صحبه و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد

أشراط الساعة الصغرى

1-- بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بعثت أنا والساعة كهاتين، قال: وضم السبابة والوسطى " رواه مسلم.
2- موت النبي صلى الله عليه وسلم:
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعدد ستا بين يدي الساعة:... وذكر منها: موتي " أخرجه البخاري.
3- فتح بيت المقدس:
جاء في حديث عوف بن مالك رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: "اعدد ستا بين يدي الساعة" فذكر منها "فتح بيت المقدس " رواه البخاري. ففي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تم فتح بيت المقدس سنة ست عشرة من الهجرة كما ذهب إلى ذلك أئمة السير، فقد ذهب عمر رضي الله عنه بنفسه وصالح أهلها وفتحها وطهرها من اليهود والنصارى، وبنى بها مسجدا في قبلة بيت المقدس.
4- طاعون عمواس
جاء في حديث عوف بن مالك السابق قوله صلى الله عليه وسلم : "اعدد ستا بين يدي الساعة فذكر منها: ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم " رواه البخاري.
قال ابن حجر: (يقال إن هذه الآية ظهرت في طاعون عمواس في خلافة عمر، وكان ذلك بعد فتح بيت المقدس) فتح الباري.
ففي سنة ثمان عشرة للهجرة على المشهور الذي عليه الجمهور وقع طاعون في كورة عمواس ثم انتشر في أرض الشام، فمات فيه خلق كثير من الصحابة رضي الله عنهم ومن غيرهم، قيل: بلغ عدد من مات فيه خمسة وعشرون ألفا من المسلمين، ومات فيه من المشهورين أبو عبيدة عامر بن الجراح أمين هذه الأمة رضي الله عنه.
5- استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال، فيفيض حتى يهتم رب المال من يقبل منه الصدقة، ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه " أخرجه البخاري ومسلم.
6- ظهور الفتن:
الفتن جمع فتنة، وهي الابتلاء والامتحان والاختبار، ثم كثر استعمالها فيما أخرجه الاختبار للمكروه، ثم أطـلقت على كل مكروه أو آيل إليه كالإثم والكفر والقتل والتحريق وغير ذلك من الأمور المكروهة. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أشراط الساعة ظهور الفتن العظيمة التي يلتبس فيها الحق بالباطل، فتزلزل الإيمان حتى يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. كلما ظهرت فتنة قال المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف ويظهر غيرها فيقول هذه، ولا تزال تظهر في الناس إلى أن تقوم الساعة. ففي الحديث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي. فكسروا قسيكم، وقطعوا أوتاركم، واضربوا بسيوفكم الحجارة. فإن دخل على أحدكم فليكن كخير ابني آدم " رواه الإمام احمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم في المستدرك.
وأحاديث الفتن كثيرة فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الفتن وأمر بالتعوذ منها، وأخبر أن آخر هذه الأمة سيصيبها بلاء وفتن عظيمة. وهناك فتن حصلت في التاريخ مثل ظهور الفتن من المشرق، ومقتل عثمان رضي الله عنه، وموقعة الجمل، وموقعة صفين، وظهور الخوارج، وموقعة الحرة، وفتنة القول بخلق القرآن، وإتباع سنن الأمم الماضية


وهناك عواصم من الفتن منها:

· الإيمان بالله واليوم الاخر.

· لزوم جماعة المسلمين وهم أهل السنة وإن قلوا.

· الابتعاد عن الفتن.


· التعوذ منها. فقد قال عليه الصلاة والسلام: "تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن " رواه مسلم.
إنشقاق القمر
إن كفار مكة قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم : إن كنت صادقا فشق لنا
القمر
فرقتين ، ووعدوه بالإيمان إن فعل ، وكانت ليلة بدر ، فسأل رسول الله صلى
الله
عليه وسلم ربه أن يعطيه ما طلبوا ، فانشق القمر نصف على جبل الصفا ، ونصف
على
جبل قيقعان المقابل له ، حتى رأوا حراء بينهما ،فقالوا : سحرنا محمد ، ثم
قالوا : إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم!! فقال أبو
جهل:اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح ، وإلا
فقد
سحر محمد أعيننا ، فجاؤوا فأخبروا بانشقاق القمر فقال أبو جهل والمشركون
:هذا
سحر مستمر أي دائم فأنزل الله : (اقتربت الساعة وانشق القمر* وإن يروا آية
يعرضوا ويقولوا سحر مستمر* وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر* ولقد
جاءهم
من الأنباء مافيه مزدجر* حكمة بالغة فما تغني النذر* فتول عنهم..) "
انتهت القصه التي كانت في عهدالرسول صلى الله عليه وسلم
فى أحد ندوات الدكتور زغلول النجار باحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة
انشقاق
القمر على يد الرسول تم اثباتها حديثا علميا ومن اكبر علماء اميركيا ثم
حكى
قصة أثبتت ذلك
قال أحد الاخوة الانجليز المهتمين بالاسلام اسمه داود موسى بيتكوك وهو
الآن
رئيس الحزب الاسلامى البريطانى وينوى أن يخوض الانتخابات القادمة باسم
الاسلام
الذى ينتشر فى الغرب بمعدلات كبيرة أنه أثناء بحثه عن ديانة يريد ان
يعتنقها
عن قناعه أهداه صديق ترجمة لمعانى القرآن بالانجليزية فتحها فاذا بسورة
القمر
فقرأ (اقتربت الساعة وانشق القمر) فقال لنفسه متعجبا وهل ينشق القمر؟
ثم انصد عن قراءة باقى المصحف ولم يفتحه ثانيه وفى نيته عدم الاسلام
وفي يوم وهو جالس أمام التلفاز البريطانى ليشاهد برنامجا على ال بى بى سى
يحاور فيه المذيع ثلاثة من العلماء الأمريكان وكان النقاش عليهم أن
أمريكا
تنفق الملايين بل المليارات فى مشاريع غزو الفضاء فى الوقت الذى يتضور فيه
الملايين من الفقر فظل العلماء يبررون ذلك أنه أفاد كثيرا فى جميع
المجالات
الزراعية والصناعية...الخ
ثم جاء ذكر أحد أكبر الرحلات تكلفة فقد كانت على سطح القمر وكلفت حوالى
100
مليار دولار فسألهم المذيع ألكى تضعون علم أمريكا على سطح القمر تنفقون
هذا
المبلغ؟؟ رد العلماء أنهم كانوا يدرسون التركيب الداخلى لهذا القمرالتابع
لكى
يروا مدى تشابهه مع الأرض ثم قال أحدهم : فوجئنا بأمر عجيب هو حزام من
الصخور
المتحولة يقطع القمر من سطحه الى جوفه الى سطحه فأعطينا هذه المعلومات الى
الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه لايمكن أن يحدث ذلك الا أن يكون القمر قد
انشق
فى يوم من الأيام ثم التحم وأن تكون هذه الصخور المتحولة ناتجة من
الاصطدام
لحظة الالتحام ثم يستطرد داود موسى بيتكوك: قفزت من على المقعد وهتفت
معجزة
حدثت لمحمد عليه واله الصلاة والسلام من أكثر من 1400 سنة فى قلب البادية
يسخر الله الأمريكان لكى ينفقوا عليها مليارات الدولارات حتى يثبتوها
للمسلمين
والعالم اجمع فعلا أن هذا الدين حق
وكانت سورة القمر سببا لاسلامه بعد أن كانت سببا فى اعراضه عن الاسلام
- ظهور مدعي النبوة:
ففي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله ".
وممن ظهر من هؤلاء الثلاثين مسيلمة الكذاب، ادعى النبوة في آخر زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، والأسود العنسي في اليمن، وقتله الصحابة، وظهرت سجاح وادعت النبوة وتزوجها مسيلمة، ثم لما قتل رجعت إلى الإسلام، وطلحة بن خويلد الأسدي، ثم تاب ورجع إلى الإسلام وحسن إسلامه، ثم ظهر المختار بن أبي عبيد الثقفي وأظهر محبة أهل البيت، والحارث الكذاب خرج في خلافة عبد الملك بن مروان فقتل. وفي العصر الحديث ميرزا أحمد القادياني بالهند.


8_إنتشار الأمن:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسم ل الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة حتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف إلا ضلال الطريق " أخرجه أحمد في مسنده.

وهى واضحة رؤى العين كم هو عدد حراس الأمن للملوك و الرؤساء وكذلكامن البنوك والمطارات ,,,ألخ

9-- ظهور نار بالحجاز:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء الإبل ببصرى" رواه البخاري ومسلم.

وقد ظهرت هذه النار في منتصف القرن السابع الهجري في عام أربع وخمسين وستمائة، وكانت نارا عظيمة أفاض العلماء ممن عاصر ظهورها ومن بعدهم في وصفها. وهذه النار غير التي تخرج في آخر الزمان تحشر الناس إلى محشرهم كما سيأتي في الكلام عليها في الأشراط الكبرى.

10- قتال الترك:

روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك، قوما وجوههم كالمجان المطرقة، يلبسون الشعر، ويمشون في الشعر".

- قتال العجم:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزان وكرمان من الأعاجم، حمر الوجوه، فطس الأنوف، صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة، نعالهم الشعر" رواه البخاري.

12-- ضياع الأمانة:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى لا الله عليه وسلم : "إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة" رواه البخاري.

13-- قبض العلم وظهور الجهل:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل " رواه البخاري ومسلم. والمقصود برفع العلم موت العلماء كما جاء في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم؟ فضلوا وأضلوا" رواه البخاري ومسلم.

وهدا ملاحظ كم من أناس يفتون بغير علم.لا حول ولا قوة الا بالله.

14-- كثرة الشرط وأعوان الظلمة:

روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس... " وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه: "إن طالت بك مدة أوشكت أن ترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، في أيديهم مثل أذناب البقر" رواه مسلم.

وهدا موجود بكثرة والمعنى هنا كثرة حراس االملوك و الرؤساء وبعنى أخر ,,,,,وزارة الداخلية (الشرطة والأمن المركزىو الحرس الوطنى وكلا على شاكلته.)وقول أذناب البقر وهى الهروات لضرب الشعوب.

15-- انتشار الزنا:

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط الساعة... فذكر منها: ويظهر الزنا " رواه البخاري ومسلم.

اللهم سلم وأحفظ بنات ونساء وشباب و رجال المسلمين .
وللآ سف هذا أتتشر لدرجة الجهر به.

16-- انتشار الربا:

في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال، أمن حلال أم من حرام ".

وهذا فى جميع البنوك الربوية (اليهودبة) الموجودة بجميع الدول الأسلامية يدون استثناء اللهم الطف بنا

17-- ظهور المعازف واستحلالها:

روى البخاري في صحيحه عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينـزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم- يعني الفقير- لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا. فيبيتهم الله ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة".
لا تعليق.,,,,,,اللهم أهدى عبادك

18-8- كثرة شرب الخمر واستحلالها:

روى الإمام مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أشراط الساعة... وذكر منها: ويشرب ا لخمر ".

لا تعليق,,,,,, اللهم أهدى عبادك.

19-- زخرفة المساجد والتباهي بها:

قال ابن عباس: "لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى" رواه البخاري معلقا.

لا تعليف,,,,, واضح

20-- التطاول في البنيان:

وفي رواية لمسلم: "وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ".

لا اله الا الله
- ولادة الأمة ربتها:

جاء في حديث جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: "وسأخبرك عن أشراطها. إذا ولدت الأمة ربتها" متفق عليه.
22- كثرة القتل:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج، قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: القتل القتل " رواه مسلم
23- تقارب الزمان:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان " رواه البخاري، وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر، ويكون الشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السعفة " رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني.
وهذا ملحوظ ليس هناك بركة فى الوقت.
24- تقارب الأسواق:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن، ويكثر الكذب، وتتقارب الأسواق " رواه أحمد
يمكن ملاحظة ذلك من ثوالى الفتن ,,,,ومعنى ثقارب السواق وهو وجود الأنترنت حيث يمكنك شراء أى شىء من أى مكان فى العالم بكبسه ذر,,,ناهيك عن وجود جميع السلع من مختلف الألوان فى أى مكان.
25- ظهور الشرك في هذه الأمة:
روى أبو داود والترمذي عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان ".
وروى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة": والخلصة: صنم لقبيلة دوس.
وهدا واضح من وجود العلمانية وانتشارها فى جميع الدول السلاميةز

26-- ظهوو الفحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار:
روى الإمام أحمد والحاكم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش، وقطعية الرحم، وسوء المجاورة".
.
أترك النعليق لكم
27- تشبب المشيخة
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة" أخرجه أحمد.
وهذا موجود ولكم أن تنظروا الى أولاة الأمر ,,,وأين اللحية الأسلامية,,,وكم من عجوز تجاوز ال70 من عمره ولكن كل شعر لحيتة اسود.
28-- كثرة الشح
عن أبي هريرة رضي الله عنه !عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويلقى الشح " رواه البخاري
أترك التعليق لكم.
29- كثرة التجارة
روى الإمام أحمد والحاكم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بين يدي الساعة تسليم الخاصة، وفشو التجارة حتى تشارك المرأة زوجها في التجارة".
التعليق لكم
30- كثرة الزلازل
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة-حتى تكثر الزلازل " أخرجه البخاري
31- ظهور الخسف والمسخ والقذف
عن عائشة. رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذت " قالت: قلت: يا رسول، الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع.
· وقد جاء الوعيد للعصاة من أهل المعازف وشارب الخمور بالخسف والمسخ والقذف.
روى الترمذي عن عمران بن حصين رصي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، فقال رجل من المسلمين: ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور
التعليق لكم.
32- ذهاب الصالحين
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض فيبقى منها عجاجة لا يعرفون معروفا، ولا ينكرون منكرا" رواه أحمد.
33- ارتفاع الأسافل
ما رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل: وما الرويبضة؟ قال: السفيه يتكلم في أمر العامة".
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول! الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع " رواه أحمد والترمذي.
واللكع عند العرب: العبد ثم استعمل في الحمق والذم وهو اللئيم، وقد يطلق على الصغير، فإن أطلق على الكبير أريد به صغير العلم والعقل

34- أن تكون التحية للمعرفة
عن ابن مسعود قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم : "إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة" رواه أحمد
35- التماس العلم من الأصاغر
روى الإمام عبدالله بن المبارك بسنده عن أبي أمية الجمحي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أشراط الساعة ثلاثا: إحداهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر" صحيح الجامع!.
وسئل الإمام عبدالله بن المبارك عن الأصاغر؟ فقال: الذين يقولون برأيهم فأما صغير يروي عنه كبير فليس بصغير.. وقال أيضا: أتاهم العلم من قبل أصاغرهم يعني أهل البدع
36- ظهور الكاسيات العاريات
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال!: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" أخرجه مسلم

لا يوجد تعليق لدى الا ,,,اللهم صلى على محمد اللهم صلى على محمد.
37- صدق رؤيا المؤمن
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "، إذا اقترب- الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا، ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة" هذا لفظ مسلم
38- كثرة الكتابة وانتشارها
جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن. بين يدي الساعة ظهور القلم " رواه أحمد وقال: إسناده صحح
39-- التهاون بالسنن التي رغب فيها الإسلام
ومنها التهاون بشعائر الله تعالى كما جاء في الحديث عن ابن ( مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن من أشراط؟ الساعة أن يمر الرجل بالمسجد لا يصلي فيه ركعتين لما صححه ابن خزيمة، وفي رواية: " أن يجتاز الرجل بالمسجد فلا يصلي فيه " رواه البزار وصححه الهيثمي في مجمع الزوائد.
40- انتفاخ الأهلة
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة" رواه الطبراني في الكبير، وصححه الألباني في صحيح الجامع
41- كثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الأخبار
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيكون آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم " رواه مسلم
42- كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق
جاء في حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قوله- صلى الله عليه وسلم :"إن بين يدي الساعة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق " أخرجه أحمد وهو صحيح.
لا حول و لا قوة إلا بالله
43- كثرة النساء وقلة الرجال
عن أنس رضي الله عنه قال: لأحدثنكم حديثا لا يحدثكم أحد بعدي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر النساء، ويقل الرجال حتى يكون لخمسين مرأة القيم الواحد " أخرجه البخاري ومسلم.
44- كثرة موت الفجأة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه يرفعه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أمارات الساعة... أن يظهر موت الفجأة" رواه الطبراني في الأوسط وحسنه الألباني
45- وقوع التناكر بين الناس
فقال: "علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ولكن أخبركم بمشارطها وما يكون بين يديها فتنة وهرجا، قالوا: يا رسول الله: الفتنة قد عرفناها، فالهرج ما هو؟ قال: بلسان الحبشة. القتل، ويلقي بين الناس التناكر فلا يكاد أحد أن يعرف أحدا" رواه أحمد
46- عود أرض العرب مروجا وأنهارا
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا " أخرجه مسلم.
47- كثرة المطر وقلة النبات
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليست السنة بأن لا تمطروا، ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا " أخرجه مسلم. وعنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى/ تمطر السماء مطرا لا تكن منها بيوت المدر، ولا تكن منها إلا بيوت الشعر" أخرجه أحمد
48- حسر الفرات عن جبل من ذهب
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو" رواه البخارى ومسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا" رواه مسلم.
50- تمني الموت من شدة البلاء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء" رواه مسلم
51- كثرة الروم وقتالهم للمسلمين
جاء في حديث عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعدد ستا بين يدي الساعة... فذكر منها: ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا" رواه البخاري
52- فتح القسطنطينية
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق، فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح، ولم يرموا بسهم. قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها. قال ثور (أحد رواة الحديث): لا أعلمه إلا قال: الذي في البحر. ثم يقولوا الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر، ثم يقولوا الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا، فبينما هم يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون " رواه مسلم
53- خروج القحطاني
في آخر الزمان يخرج رجل من قحطان تدين له الناس بالطاعة، وتجتمع عليه عند تغير الزمان، ولهذا ذكره الإمام البخاري في باب تغير الزمان.
روى الإمام أحمد والشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ".
وهذا القحطاني من الأحرار؟ لأن نسبه إلى قحطان الذي تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم إليه، وأما الجهجاه فهو من الموالي؟ ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه
54- قتال اليهود:

روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر،فيقول الحجر والشجر: يا مسلم، يا عبدالله، هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود" رواه البخاري.

وقد عرف اليهود هذا الحديث فبدءوا بزراعة هذه الشجرة في فلسطين، ولكن إذا جاء أمر الله لا تغني عنهم هذه الشجرة شيئا. يقول أحد طلبة العلم: سمعت من أحد المشايخ في خطبة الجمعة يقول: إنه بعد مجزرة المسجد الأقصى التي راح ضحيتها المئات من القتلى والجرحى، تقابل مسلم مع يهودي، وقال له المسلم: مهما طال بكم الزمن سنخرجكم من فلسطين أذلاء صاغرين، ونأخذ المسجد الأقصى، حتى الشجر والحجر سيكون معنا في حربكم، قال اليهودي: نعم هذا صحيح، ونقرأه في الكتب، ويعلمه عالمنا وجاهلنا، ولكن ليس أنتم. قال المسلم: من هم؟ قال: هم الذين يكون مصلوهم في الفجر بقدر المصلين في صلاة الجمعة. فمتى سنكون كذلك ؟ والله المستعان

55- نفي المدينة لشرارها ثم خرابها إخر الزمان:

روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رصي الله عنه أن رسول! الله صلى الله عليه وسلم قال: "يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء هلم إلي الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده، لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيرا منه، ألا إن المدينة كالكير تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد

56- بعث الريح الطيبة لقبض أرواح المؤمنين:

جاء في حديث النواس بن سمعان الطويل في قصة الدجال ونزول عيسى عليه السلام وخروج يأجوج ومأجوج: "إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذ تحت اباطهم، فتقبض روح كل مؤمن مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة" رواه مسلم

57- استحلال البيت الحرام وهدم الكعبة:

روى الإمام أحمد بسنده عن سعيد بن سمعان قال. سمعت أبا هريرة يخبر أبا قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يبايع لرجل ما بين الركن والمقام، ولن يستحل البيت إلا أهله، فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب، ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه


58- التقليد واتباع سنن الأمة الماضية
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر صب لتبعتموهم. قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: و من " أخرجه البخاري

وهذا حال الأمة الأن من موالاة الكفار فى لباسهم وأكلهم,,,,,ألخ

59- فتنة الأحلاس والدهماء:

عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: كنا قعودا

عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر الفتن ذكرها حتى فتنة الأحلاس. فقال قائل: يا رسول الله، ما فتنة الأحلاس؟ قال: "هي هرب وحرب. ثم فتنة السراء دخنا من تحت قدم رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني، إنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع. ثم فتنة الدهيماء، لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة، فإذا قيل انقضت تمادت، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذلك فانتظروا الدجال من يومه أو من غد" رواه الإمام

أحمد وأبو داود والحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي

60- الفرار بالدين إلى شعف الجبال من شدة الفتن:

قال عبدالرحمن بن أبي صعصعة: قال لي أبو سعيد: "إني أراك تحب الغنم وتتخذها، فأصلحها وأصلح رعامها، فإني سمعت رسول الله صلة الله عليه وسلم يقول: "يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم، يتبع بها شغف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن " رواه البخاري


61- رفض السنة النبوية:

في الحديث الصحيح عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ".

62- تداعي الأمم على الأمة الإسلامية:

عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: من قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن، قيل: وما الوهن يا رسول الله؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت " رواه الإمام أحمد وأبوداود

63- قطع المال والغذاء عن العواق وغيرها من بلاد الإسلام:

فعن أبي نضرة قال: كنا عند جابر بن عبدالله فقال: يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم يمنعون ذاك. ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم. ثم أسكت هنية ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا"، قال: قلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبدالعزيز؟ فقالا: لا. رواه مسلم.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشام مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه

وهذا ما نحن فيه يارسول الله,,,,اللهم سلم اللخم سلم اللهم سلم


64- كثرة الروم:

قال المستورد القرشي عند عمرو بن العاص رضي الله عنهما: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تقوم الساعة والروم أكثر الناس، فقال له عمرو: أبصر ما تقول. قال: أقول ما سمعت من رسول الله- صلى الله عليه وسلم . قال: "لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالا أربعا. إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة: وأمنعهم من ظلم الملوك " رواه مسلم.




ها وقد سردت لكم العلامات الصغرى والصغرى المصاحبة للكبرى

اللهم سلم فلقد ظهرت جميعها وها تحن ننتظر العلامات الكبرى

بربكم ماذا ننتظر؟؟؟؟؟

أسأل الله العلى القدير أن يثبتنا لما فيه الخير.


وسأبدء أن شاء الله العلامات الكبرى

دعواتكم لنا .........
انتظروه منى


]]> الاحاديث الشريفه وعلومها انكسار الورد http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15557 لماذا يضع الرسول يده تحت خده ؟؟ http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15556&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 13:06:45 GMT بسم الله الرحمن الرحيم روى البرا ء بن عازب ( رضي الله عنه ) كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن ويقول : ( اللهم...
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البرا ء بن عازب ( رضي الله عنه ) كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن ويقول : ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ) نعم لقد كانت من عادة نبينا العظيم وضع كفه الايمن تحت خده الأيمن ، هل تعلمون لماذا ؟؟؟
لقد اثبت العلماء ان هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن من الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء أي كما ورد عن نبينا العظيم صلى الله عليه وسلم يؤدي الى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي !!!
فمن يا ترى علم رسولنا الكريم والعظيم محمد قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام قبل أن يكتشفها العلماء في قرننا الحالي \ " وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحيٌ يوحى \ "
صدقت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

]]> الاحاديث الشريفه وعلومها انكسار الورد http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15556 من علامات محبة الله لك http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15555&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 13:00:38 GMT بسم الله الرحمن الرحيم ان أعطاك الله الدين و الهدى , فاعلم ان الله يحبك.. و ان أعطاك الله المشقّات و المصاعب و المشاكل فاعلم ان الله يحبك و...
بسم الله الرحمن الرحيم


ان أعطاك الله الدين و الهدى , فاعلم ان الله يحبك..
و ان أعطاك الله المشقّات و المصاعب و المشاكل فاعلم ان الله يحبك و يريد سماع صوتك في الدعاء..
و ان أعطاك الله القليل فاعلم ان الله يحبك و انه سيعطيك الأكثر في الآخره..
و ان أعطاك الله الرضا فاعلم ان الله يحبك وانه اعطاك اجمل نعمة..
و ان أعطاك الله الصبر فاعلم ان الله يحبك و انك من الفائزون..
و ان أعطاك الله الاخلاص فاعلم ان الله يحبك فكون مخلص له..
و ان أعطاك الله الهم فاعلم ان الله يحبك و ينتظر منك الحمد و الشكر..
و ان أعطاك الله الحزن فاعلم ان الله يحبك و انه يخـتبر ايمانك..
و ان أعطاك الله المال فاعلم ان الله يحبك و لا تبخل على الفقير..
و ان أعطاك الله الفقر فاعلم ان الله يحبك و اعطاك ما هو اغلى من المال..
و ان أعطاك الله لسان و قلب فاعلم ان الله يحبك استخدمهم في الخير و الاخلاص..
و ان أعطاك الله الصلاة و الصوم و القرآن و القيام فاعلم ان الله يحبك فلا تكن مهملاً و اعمل بهم..
و ان أعطاك الله الاسلام فاعلم ان الله يحبك..
ان الله يحبك , كيف لا تحبه ؟؟؟
ان الله أعطاك كثير فكيف لا تعطيه حبك ؟؟؟
الله يحب عباده و لا ينساهم .. سبحان الله
لا تكن أعمى و أوجد حبّ الله في قلبك
( بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) (آل عمران6)
( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) (آل عمران4)
( وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا
وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) (آل عمران6)
( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين َ) (آل عمران9)
( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) (الأعراف5)
( لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ) (النحل)
( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ) (الحج8)
( وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور ) (لقمان)


و انشر هذه الرّسالة لعل يفيد الآخرين و نجد حب الله و حب الرسول و حب الاسلام و حب العبادة
و اعلم ان الله يحبك و أحن عليك من اي انسان
 ]]> اسلاميات عامة انكسار الورد http://www.fntstc.com/vb/showthread.php?t=15555